Περι προΓΑΜιαίων σΧΕΣΕΩΝ

Τα παρακάτω τα χει πει ο κκ. πάσης αθήνας Ταυτοτητόδουλος σε ενα βλόγκ που λέγεται "Ορθόδοξες Απαντήσεις " σε ενα θέμα περι "Προγαμιαίων σχέσεων".

Μόνο που σε εκείνο το ευλόγιον δεν επιτρέπεται σχολιασμός, άρα και ερωτήσεις.

Αρα ποιανού ερωτήσεις είναι ; ή μήπως ρωτούν πριν απο μας για μάς ;

... Ο δ’ Κανών του Αγ. Γρηγορίου Νύσσης. Ομιλεί για τη διάκριση μεταξύ πορνείας και μοιχείας. Και τις δύο θεωρεί ως αμαρτία. Η διαφορά μεταξύ των είναι ότι εις μεν την πορνείαν δεν γίνεται κάποια αδικία σε βάρος τρίτου, ενώ με τη μοιχεία πλήττεται ο απατώμενος νόμιμος σύζυγος.

Καμμιά διάκριση δεν γίνεται με κριτήριο την καταβολή χρημάτων ή την ύπαρξη αισθήματος ερωτικού.

δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=ε=δ=

Ορθόδοξες Ερωτήσεις :

Αναλογικά δηλαδή η πορνεία είναι πιο ας πούμε αποδεκτή απο την μοιχεία ;

Και γιατι παρακαλώ ας απαντήσει κάποιος, θεωρείται "απατώμενος" και πλήττεται ενας σύζυγος ο οποίος δεν έχει ενδεχομένως εναν καλό γάμο ή ευθύνεται ο/η ίδιος για τα κακά του -τυπικού πλέον- γάμου του ;

Ενδιαφέρει την Ορθοδοξία τι ανάγκασε κάποιους να κάνουν άλλες σχέσεις ή κάποιες να γίνουν πόρνες ;

Κάνει κάτι για να διορθωθούν αυτά, ή ειναι αρκετό να κουνάει λάβαρα με αφορμή τις νέες ταυτότητες κι απο κει και μετά όλα θα γίνουν μόνα τους ;

Κάνει θρησκευτικό έργο η Εκκλησία μας ή κάτι "άλλο" ;

Αν κάνει κάτι άλλο, τότε έχουμε παράβαση, "Αντιποίηση Αρχής", ε ;

.