Oλoι καλοί πρόσφυγες ;

   Εντάξει, η βραδιά είναι κάπως φορτισμένη απόψε για να γράψω κείμενο,
αλλά θέλω να γράψω αυτά που σκέφτομαι και νιώθω.
Αλλωστε, αυτο ειναι βασικό χαρακτηριστικό του blogging.

   1922. Μικρασιατικός ελληνισμός. Προσφυγιά.
Η ιστορία είναι λίγο πολύ γνωστή. Κάποιες λεπτομέρειες της ειναι άγνωστες, όπως παράδειγμα οτι
οι μικρασιάτες Ελληνες θεωρούνταν ως Βενιζελικοί απο τους φιλοβασιλικούς και παραλίγο να εγκαταλειφθούν εντελώς στη μοίρα τους ώστε να μην έρθουν εδω και δώσουν ψήφους στον Βενιζέλο. Και οτι εδω τους έλεγαν κάποιοι "τούρκους" ενω εκεί τους έλεγαν "έλληνες".

   2015. Λαθρομεταναστευτικό - προσφυγικό λόγω του πολέμου στη Συρία κυρίως.
Αυτή η ιστορία είναι πιο πρόσφατη οπότε όλοι ξέρουμε περισσότερα.
Ωστόσο επιχειρείται απο πολλούς ένας συμψηφισμός, μία εξομοίωση των δύο αυτών
μεταναστευτικών ροών προς την Ελλάδα και την Ευρώπη.

   Δεν είναι καθόλου ίδιες οι περιπτώσεις.

Απο τη μία Ελληνες απο τα χώματα της Μικρασίας, του Πόντου, της Καππαδοκίας, για αιώνες, χιλιετίες, αίμα μας και καθαρά διωγμένοι απο την τουρκική θηριωδία που ως τώρα εχει μείνει
ατιμώρητη. Ανθρωποι που έφεραν εδώ, τέχνες και γράμματα.
Ο παππούς μου δεν είχε βρίσει ποτέ χριστούς και παναγίες και ήταν εδω οι ντόπιοι, αρβανίτες
που τους έβριζαν έτσι. Φέρανε προκοπή στον τόπο και οι ντόπιοι πολλές φορές δεν τους ήθελαν.

Απο την άλλη, ισλαμικός χείμαρρος, κακόμοιρων στην πλειοψηφία τους ανθρώπων, απο πολλές
χώρες και όχι μόνο απο Συρία, ανθρώπων μεγαλωμένων σε κοινωνίες όπου μιά γυναίκα αν δεν
είναι καλυμμένη με ρούχα ολόκληρη, πρέπει να την βιάσουν ομαδικά. Και να αθωωθούν.
Κοινωνίες όπου η θρησκεία μπαίνει πάνω απ όλα. Και διατυμπανίζεται με τις μαντήλες.
Και έρχονται εδω, όπου κάνουμε αμάν να απαλλαγούμε απο τους ορθόδοξους ταλιμπανισμούς,
της δικιάς μας Εκκλησίας και των πιστών με τους μεγάλους σταυρούς.

Καταλαβαίνεις το μπέρδεμα που πρόκειται να γίνει.
Αντί να σεβαστούν τη χώρα όπου έρχονται και τους φιλοξενεί, θα απαιτούν όλο και περισσότερα
πράγματα απο εκείνα που η θρησκεία τους απαιτεί. Τζαμιά, προσευχές στους δρόμους, βιασμούς
γυναικών επειδή "δεν ειναι σωστά ντυμένες", προσβολή αν τρώς μπροστά τους τόστ με ζαμπόν χοιρινό και άλλα τέτοια όμορφα ήθη κι έθιμα.

Αγαπητέ μου αν πρόκειται να με πείς ρατσιστή, πήγαινε απο κει που ήρθες.
Το θέμα δεν είναι καθόλου ρατσιστικό. Είναι κοινωνικό και μάλιστα στην ελληνική κοινωνία
όπου δοκιμάζεται άγρια η καθημερινότητά μας, η δουλειές μας, η υγεία μας, ο κόσμος μας.
Αν είναι να ισλαμοποιηθώ, όχι ευχαριστώ δεν θα πάρω.
Κι αν πρόκειται να με πείς ισλαμοφοβικό, πες να σου εξηγήσει κάποιος τι είναι το Ισλάμ.
Αμάν κάνω όλη μου τη ζωή να απαλλαγώ απο τις θεοκρατικές αντιλήψεις, συχνά μεσαιωνικές,
απο παπάδες που δεν ξέρω τι νομίζουν πως είναι και τι σκοπό έχουν.

   Το λάθος είναι στο ίδιο το ελληνικό Κράτος.

Απροετοίμαστο για όλα αυτά, εχει μπεί σε λογικές ανατολίτικου παζαριού όσο αφορά τους
ξενόφερτους, όλους τους αποκαλεί η κυβέρνηση "πρόσφυγες" ακόμα και τους λαθραίους
απο Μπαγλαντές, Πακιστάν, Υεμένη και λοιπές εξωτικές χώρες.
Ωραιόκαστρο, Κώς, Φιλιππιάδα, και άλλα μέρη ειναι που εναντιώθηκαν κάποιοι στο να πάνε στα ίδια σχολεία τα παιδιά προσφυγολαθρομεταναστών. Εχουν καποια δίκια, όχι εντελώς, αλλά εν πάσει
περιπτώσει τους καταλαβαίνεις λίγο ετσι δεν είναι ;

Ηδη παραδέχονται οτι έχασαν στο μέτρημα κάποιες χιλιάδες μετανάστες,
ενώ ο κ.Μουζάλας παραδέχτηκε οτι 7.000 θα παραμείνουν στα νησιά ως μόνιμοι μετανάστες.
Με το ζόρι θα μείνουν εδώ και 6-7 απο δαύτους κάποτε θα ανατιναχτούν για τον Αλλάχ μαζί
με όσους είχαν την θεϊκή τύχη να βρίσκονται κοντά σε εναν τους.
Να δείς που όπου να'ναι θα πεί ενας πολιτικός, απο αριστερές μεριές, να τους δοθεί και δικαίωμα ψήφου, μιά υπέροχη ιδέα για ηλίθιους.

Εδώ δεν εχουν καταφέρει να κάνουν τους τσιγγάνους να αφομοιωθούν, ακριβώς επειδή θέλουν
τις ψήφους τους. Ισως σκεφτούν να κάνουν το ίδιο με τους ασιάτες ; Τι, όχι ;

   Με το ζόρι ισλαμοποιούν τη χώρα, και δεν το εννοώ θρησκευτικά, αλλά κοινωνικά.
Οταν η Θράκη χαθεί ως μόνιμος θύλακας μουσουλμάνων, και αρχίσουν να χάνονται και νησιά,
τότε έλα να μου πείς αγαπητέ τι καλό έχει όλο αυτό και πώς στο καλό είναι ίδιο αυτό με την
έλευση των ελλήνων της Μικρασίας και του Πόντου, τότε.

  Αν ακόμα νομίζεις οτι είναι το ίδιο, ε, πάαινε πνίκσου που έλεγε κι ενας μικρασιάτης παλιά.

Μάρτιος 2016, Ελληνικό, χώρος προσωρινής φιλοξενίας λαθρομεταναστών και προσφύγων

1922 και κάτι

Σαν να μην πέρασαν τα χρόνια τα πολλά,

κι όμως θα υπάρχουνε αιώνια στα μυαλά,

σ' εμάς τους απογόνους των Σμυρνιών,

απο ημίθεους προγόνους των Γραικών,

για τα παιδιά μας πέθαναν,

για μας απ τη φωτιά περάσαν κάμποσοι,

εδω να φέρουν φλόγα Ελλάδας, φλόγα παρφυρή,

σαν το αίμα που χύθηκε άδικα, άτιμα και φονικά.

Τιμή σε σάς Μικρασιάτες, στα παιδιά σας,

τιμή στη γή μιας Ελλάδας τεράστιας.

Δεν έχω ως επιλογή να ξεχάσω, δεν θέλω να ξεχάσω,

θέλω να ξέρει ο κόσμος όλος πόσος πόνος χωρίς γιατί,

πόσο αίμα, πόση απανθρωπιά και οδύνη περάσατε,

και πόσο φώς φέραν εδω όσοι επέζησαν.

Τιμή σε σας, Μικρασιάτες.

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=797103&lngDtrID=253

Εχω στα χέρια μου ήδη το DVD και θα το δώ το βράδι.
Θα ψάξω μέσα στα πρόσωπα της απόγνωσης τον παππού μου, κάποιους άλλους που να τους ξέρω, χωρίς αυτό να μπορεί να συμβεί, αφου θα έπρεπε να είμαι 95 χρόνων.
Εχω απο παιδί μάθει ιστορίες απο τότε, απο τους πρόσφυγες, μαρτυρίες ανατριχιαστικές, φρικαλέες, αδιανόητες.
Αλλα έχει ριζώσει βαθιά μέσα μου ο Ελληνας της Μικρασίας.
Τιμή σε εκείνους, υποκλίνομαι.